TUhjnbcbe - 2022/6/1 14:53:00
北京白癜风专家挂号 https://wapyyk.39.net/hospital/86297_lab.html年的清明，我写了一篇纪念清明的日志，写了老人从容面对生死及爷爷下葬时的场景，那时我在长沙，不能回家祭祖，便写下文章，一方面对逝者表示悼念，另一方面勉励生者坚强面对生活，近几年有空，每逢清明都能回去，不仅是一年两次凭吊先祖，更能在亡者面前审视自己灵*。老家一切照旧，模样没有发生太大改变，只是山林更茂盛些，对门的石山被绿植遮挡，倒变得有几分生机，相比中元节天气渐凉，空气中充满肃杀，缓解了几分哀伤。老屋后山叫枞树山是一片坟地，百来座坟，每年清明节前后几天，早晨七点多鞭炮声就响起了。儿时随父亲养成的早起习惯一直持续到现在，不到六点便没了睡意，父母在堂屋聊天，商量今年给哪些长辈挂青，祖坟那边去不去，什么时候打电话约二叔三叔姑姑。床上躺着也无聊，索性起来与父亲准备挂青的物品，火纸，彩纸，鞭炮，锄头，柴刀。农村的天亮得特别早，六点半不到太阳从山坳爬起，跳上半空，不似中午的燥热，略带温暖的阳光似醒未醒的村庄，眼前变得特别清晰，这几年大家都烧上煤或者液化气，在农村炊烟倒成了稀罕事，没了炊烟的村庄虽是醒了，却也无精打采，只有早上的风吹得门前的棕叶，哗哗响个不停，将近8点，鞭炮声还未响起。待收拾妥当，父亲，我，二姐便出发为爷爷，曾祖扫墓。我家住在村头，去扫墓需要横穿村里，一路上父亲与乡友打招呼，大多是关心父亲的病情，我只在他身后跟着，或是在父亲的介绍下，与他们打招呼，因为不抽烟身上也没有带烟，简单寒暄几句外再无多话，与家乡一别十四年，早已互相不认识了。熟悉的老一辈逐渐离世，中年一辈早些年在外打工，近年才回家，所以面孔不熟识。可能是农村生活过于无聊，互相碰见总要聊上一阵子，一路上还二三个老人带着孙子，拿着锄头柴刀去扫墓。爷爷，曾祖的坟是临近的，曾祖与曾祖母是合葬，位置稍高一些，显示长者为尊，两代三人一前一后，碑前再立石碑，上书“泰山石敢当”。我拿着柴刀割草砍树，二姐指着坟前的石碑问父亲缘故。近几年我对八卦风水比较感兴趣，给二姐讲了泰山石敢当和坟头种墨斗草的作用，这番话让父亲开心不已，直夸我讲得对。随后二叔、三叔先赶来，姑姑住在邻村，步行过来需要些时间，她后来。二叔拿着火纸在坟头请圣，本来这事是长子做的，但父亲去年大病，记忆大不如前，便有二叔代做。待火纸燃起，我与二姐、堂哥及一些小辈跟在后面作揖。姑姑则一头磕在地上，嚎啕大哭，转而扶着墓碑，说爷爷在世未享福，好人命短一类的话，又说起在婆家受了委屈，哭得正伤心，姑姑在十几年前就做了奶奶，可在爷爷的坟头，却像小女儿受了委屈钻进父亲怀里哭诉寻找安慰。挂青随着姑姑的嚎啕大哭，氛围有些哀伤，三兄弟也结束谈话，专心烧着纸。几位年过六旬的老人在长者面前竟显得这般脆弱，在场所有年轻人是怎样也没想到，这些老人曾也从父母怀里蹒跚学步而长大，面对共同生活五十余年的母亲，纵使对感情再漠然的人，内心也会动容。小时候时长听到坟山有人磕头哭泣，一直不解，又不是清明节。可是，至亲离世，那些脆弱，那些生活的苦却因为成熟和坚强，不得不深藏内心，各有了各的家庭，儿孙成群，可是他们的苦该向谁倾诉，只能偶尔到坟头，将额头贴紧土地，仿佛又在父亲怀里一般。而远在外地的人们只能将对亲人的思念，转移到*土，演变成对*土的依恋，捧一抔*土将所有思念盛放。挂完青，父亲叫我去枞树山一趟。说起枞树山，我家在那有几块土地。儿时父母在挖土，我就跑到不远处的坟山玩，我对新坟尚有些恐惧，坟里人的样子我是记得的，在他们猝然去世后，晚上睡觉会梦到他们，被吓醒。而对老坟则没有这样的感觉，我会跪在字迹模糊墓碑前磕头，然后喃喃自语，不记得当时到底说了什么，反正后面就养成了自言自语的习惯。我向来不相信有神灵，却在几次死里逃生，后来我便将这归属为他们的庇佑，不知道为何他们会对我这个外姓人如此眷顾。近几年坟山又添了许多新坟，坟茔上的土是新的，墓碑上的字是鲜红的，他们是我07年离村去城里以后走的，我离家前他们尚在人世，肯定我是认识他们的，只是墓碑上刻的是大名，村里是不兴叫大名的，都有个外号。在父亲的介绍下，我才回想起来，记忆里他们也只有五六十岁，身体都算硬朗，声音洪亮，十几年不见，已去世多年，这片坟场都是我的故人，熟人。我在每个坟头放两张火纸，深鞠一躬，上午还得去祖坟挂青，时间仓促没来得及跟他们说几句话，就匆匆离开。一不留神，我离家14年了，14年是多久？14年足以让壮年变成老人，让老人彻底消失在这个世界，也能让那个成天惹事的毛孩子在14年后的深夜写着对过去的怀念，对故土的思念，对逝者的悼念。枞树山的土地早已荒芜，我家的土地被父亲种满杉树，他说是为了我以后回来能找得到土地，可他哪里知道，那些儿时的记忆早就铭刻在我的心里，虽然很久不曾回去，可梦里时时梦到，我又怎么会认不出来。看着当年耕种的良田沃土，如今杂草丛生，心中不免有些失落，随着那群与*土相伴的老人逐渐离世，越来越少，当年分亩必争的土地也沦为荒地，从荒山开垦到土地，需要农民十数年的悉心照料，而土地变成荒地仅仅几年。再回到清明，我认为清明节不应该求祖宗的庇佑，更应该表现生者对亡者的哀悼和怀念，对自己灵*的审视和人生的思考，去思考生命真正的意义。我们在人潮涌动中拼命向前奔跑，可我们的目的和追求在哪里，被网络充斥的鸡汤文写满了焦虑，被精彩人生和精致生活折腾地呲牙咧嘴疲惫不堪，为家人活，为别人定义的成功而疯狂。我们都变了吗，变得浮躁功利，浮躁到没有办法静下心看一段长文字，可以去一帧一帧分析电影画面，却没的耐心去看一本书，学一首歌，甚至春来到了，都无心观赏，只在暮春时，方才感叹流水落花春去也，天上人间。昼夜交替，四季轮转，日子一天比一天快，那些逝去的日子对于我们而言意味着什么，又算的了什么。有时真想回到家乡，我愿意一直贫瘠，闭塞，任外面如何开放，如何小康，有什么智能科技，而我只愿与*土一世作伴，种两亩玉米，二分菜地，挑水浇菜，喷药除草。穿着一件穿了几十年的衣服，吃着带谷子的糙米饭，最后葬在家后面最高的山岗，沉寂于*土，又化为尘土，我想那样会不会和*土的关系更近一些。对*土的感情，源于儿时，父亲带我去后山挖土，我喜欢赤脚踩在泥土上，软硬适中，略带温热的泥土，脚踩过便上瘾，玩累了直接躺在土上，伴随着新翻的泥土的腥香，我睡得特别香，直到日落月升，父亲将我叫醒，我才恋恋不舍跟着回家。泥巴地里踩了十几年一切正常，进城不到两年，患上了脚气，我知道那是被皮鞋，运动鞋包裹太久的脚在思念泥土了。《亮剑》中楚云飞在离开大陆飞往台湾前，特意从地上装了一包土，他知道此去一生不反，那包土是他对祖国河山的眷恋，对*土的深情，对根的执着。就像诗人余光中对运河的思念，架一座洽盛桥连接的与故乡的距离。我想家乡那些和*土打了一辈子交道的农民最后埋进了*土，成为*土一部分，未尝不是一种幸福，是最好的归宿。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
1